ジョルダーノ・ブルーノ

01ノーラの記憶、ドミニコ会の修練士

1548年、ナポリ王国の小都市ノーラ(ヴェスヴィオ山麓、ナポリ東方)に生まれた。本名フィリッポ・ブルーノ、ドミニコ会に入ってジョルダーノの修道名しゅうどうめいを受けた。生涯、彼は自らを「ノラの人(Il Nolano)」と称した。

17歳でナポリのサン・ドメニコ・マッジョーレ修道院に入会、この修道院はトマス・アクィナスが200年前に講義した由緒ある場所だった。ここで彼はアクィナス、アウグスティヌス、アリストテレスを学ぶ一方、ルネサンス・ヘルメス主義と新プラトン主義の書を貪るように読んだ。マルシリオ・フィチーノ、ピコ・デッラ・ミランドラ、コルネリウス・アグリッパ、そしてルクレティウス『事物の本性について』。

早くから独断的な信仰告白を避ける傾向があり、修道院の院長からは「院内で聖人像を自室に置かない、アリウス派の書物を読んでいる」と警告された。1576年、28歳で異端疑惑を受け、修道院を脱走だっそうしてローマへ、次いでジェノヴァ、ヴェネツィア、そしてアルプスを越えてジュネーヴへと逃れた。彼の流浪るろうの16年が始まる。

02ジュネーヴ、パリ――プロテスタント圏の遍歴

ジュネーヴ(1579年頃)では一時カルヴァン派に転じたが、カルヴァン派神学教授の教義に公然と批判を加えて破門はもん・投獄とうごくを経験。彼はすぐに転地した。

パリ(1581-1583)ではアンリ3世の宮廷で記憶術と哲学の公開講義を行い、王から個人教師の地位を得た。この時期に書いた『観念の影について』『キルケの歌』『記憶術の技法』は、古代の記憶術(ロキ法:場所を利用する記憶技術)をヘルメス主義的宇宙論と結びつける独特の書物である。

記憶術は単なる暗記術ではなかった。ブルーノにとってそれは、宇宙全体を心のうちに内面化する技法であり、ミクロコスモスとしての人間精神を、マクロコスモスの構造に映し取る手段だった。記憶術を学べば、魔術的な知(magia)と天文学的知が同じ方向に進むと彼は考えた。これは後にフランセス・イェイツの古典的研究『ジョルダーノ・ブルーノとヘルメス主義的伝統』(1964)によって再発見された側面である。

03ロンドン1583-1585――無限宇宙の爆発

1583年、ブルーノはフランス大使ミシェル・ド・カステルノーの紹介でロンドンに渡り、フランス大使館に滞在した。イギリスでの2年間が、彼の最も創造的な時期となる。

オックスフォード大学で公開講義を試みたが、「下品なラテン語と奇妙な学説」と学者たちに嘲笑された。それでもこの時期に、彼はロンドンでイタリア語で6冊の対話篇を出版した。

宇宙論三部作:

• 『聖灰水曜日の晩餐』(1584)
• 『原因・原理・一者について』(1584)
• 『無限・宇宙・諸世界について』(1584)

倫理三部作:

• 『獣の勝利からの追放』(1584)
• 『賢者の駄馬のカバラ』(1585)
• 『英雄的熱狂』(1585)

宇宙論三部作で彼は、コペルニクスの地動説を急進化した。コペルニクスでは太陽が宇宙の中心で、恒星球が外周の固定された境界だった。ブルーノはこの境界をも取り払う。

宇宙は無限である、そして中心はどこにもなく、あるいは全ての場所が中心である。無数の太陽のそれぞれに無数の地球が付き従い、それら無数の地球の上に我々の地球と同様に、生命と理性を持つ存在が住んでいる。

これは観測による結論ではなかった(望遠鏡はまだない)。彼の結論は形而上学的な必然から導かれた――「無限なる原因から無限の結果が生じる」。神が無限であるなら、その創造物も無限でなければならない、と。

04ドイツの遍歴、ヴィッテンベルクからプラハへ

1585年、フランス大使の解任とともにパリに戻り、翌年反アリストテレス論争で事態が悪化して追われるようにドイツへ。ヴィッテンベルク(1586-1588、ルター派大学)、プラハ(1588、皇帝ルドルフ2世の宮廷)、ヘルムシュテット(1589-1590)、フランクフルト(1590-1591)を転々とした。

この時期、彼はラテン語で三大詩篇(Trilogia latina)を書いた。『最小なものについて』『単子について』『絶大・無限なものについて』。宇宙のあらゆる存在をモナド(単子)という単位で捉え、無限の階梯を思索する。ここには、後のライプニッツのモナドロジーの遠い先駆が見える(ライプニッツがブルーノを直接読んだ証拠は薄いが、近世哲学史の静かな伏流水である)。

1591年、大きな過ちを犯した。ヴェネツィア貴族ジョヴァンニ・モチェニゴが彼に「記憶術と魔術」の個人指導を依頼し、莫大な報酬を約束した。ブルーノはイタリアへ戻った。

05ヴェネツィアの裏切り、ローマ異端審問

モチェニゴは意図的な罠を仕掛けていた。ブルーノの発言――「三位一体の否定」「イエスの神性への疑問」「宇宙の無限性」「魂の輪廻」――を記録し、1592年5月、ヴェネツィア異端審問所に告発した。

ブルーノは逮捕され、ヴェネツィアで8ヶ月尋問された後、1593年2月にローマに引き渡された。ローマ異端審問所の地下牢(トール・ディ・ノーナ)で、以後7年間幽閉された。

審問は執拗だった。枢機卿ロベルト・ベラルミーノ(後にガリレオを警告する同一人物)が中心となり、ブルーノに8箇条の異端命題の撤回を求めた。中には「世界は無限で永遠である」「魂は輪廻する」「キリストは神ではなく偉大な魔術師だった」など、単なる学説差を超える命題があった。

7年の間に、彼は部分的に撤回と妥協を試みた時期もあったが、最終的には一切の撤回を拒んだ。教皇クレメンス8世が直接判決に関与し、1600年1月に死刑判決が下された。

06カンポ・デ・フィオーリの火

1600年2月17日、カンポ・デ・フィオーリ(「花の広場」)で、ブルーノは火刑台へ引かれた。判決を聞いたとき、彼はこう呟いたという――「Maiori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam(あなたがたが私に判決を下すとき感じる恐怖のほうが、私がそれを受けるときの恐怖より大きいかもしれない)」。

処刑台で、信仰を撤回して死を免れる最後の機会が与えられたが、彼は拒否した。舌を鉄の口枷で封じられ(冒涜的発言を恐れて)、裸で杭に縛りつけられ、火に焚かれた。遺灰はテヴェレ川に撒かれた。

彼の死は長く沈黙された。ローマはこの処刑を誇らず、撤回要求を拒む者を処刑しただけと位置づけた。カトリック教会は現在も、ブルーノを正式に「復権」させていない。

1889年、ローマの統一後、自由主義者と反教皇派の熱意で、カンポ・デ・フィオーリにブルーノの銅像が建てられた。像は今もローマの中心で、わずかに俯いて立っている。毎年2月17日、世界各地の自由思想家が集まって追悼の花を手向ける。

07科学革命への遺産、評価の揺れ

ブルーノがガリレオ、ケプラー、デカルト、スピノザ、ライプニッツなどの科学革命世代に与えた影響は、複雑で、長く見落とされてきた。

一面では彼は科学の殉教者だった――無限宇宙と多世界の着想は、近代天文学の先取りだった。20世紀、カール・セーガンの『COSMOS』はブルーノをガリレオと並ぶ科学の先駆者として紹介した。

しかし歴史家イェイツ(1964)はこの単純な見方を覆した。ブルーノは近代科学者ではなく、ヘルメス主義の魔術的哲学者だった。彼の無限宇宙は、観測や数式でなく、ヘルメス・トリスメギストス(「神は無限の球で、中心はどこにも、周縁はどこにもない」)の定式から導かれた。火刑の直接原因は宇宙論ではなく、三位一体・魂の輪廻・キリスト論など神学的異端である。

現代の評価はより nuanced になっている。ブルーノは科学と魔術、汎神論とヘルメス主義、哲学と異端のあいだで揺れる、ルネサンス期の多層的な思考の典型である。スピノザは彼を直接読んだ証拠は薄いが、「神即自然(Deus sive Natura)」の構想にはブルーノの遠い鼓動がある。

08主要な出来事と著作

1. 1548
   ナポリ王国ノーラに誕生
2. 1565
   ナポリのサン・ドメニコ・マッジョーレ修道院で修練士に
3. 1572
   司祭叙階
4. 1576
   異端嫌疑でドミニコ会を脱走、イタリア流浪
5. 1579
   ジュネーヴへ、カルヴァン派で短期投獄
6. 1581-83
   パリ、アンリ3世の庇護下で記憶術講義
7. 1583-85
   ロンドンのフランス大使館に滞在。宇宙論・倫理三部作をイタリア語で刊行
8. 1586-88
   ヴィッテンベルクで教授職
9. 1588
   プラハ、ルドルフ2世宮廷
10. 1590-91
    フランクフルトでラテン語三詩篇を刊行
11. 1591
    モチェニゴの招きでヴェネツィアへ帰国
12. 1592
    ヴェネツィアで逮捕、異端審問開始
13. 1593
    ローマに送られ、以後7年幽閉
14. 1600
    2月17日、カンポ・デ・フィオーリで火刑。享年52
15. 1889
    カンポ・デ・フィオーリにブルーノ像が建立

残した思想の輪郭

• 無限宇宙論 ― 宇宙は無限、中心はどこにもなく、無数の太陽と地球が存在する
• 多世界論 ― それぞれの太陽系に知性ある生命が住む、という思考実験の嚆矢
• 汎神論的ヘルメス主義 ― 神と宇宙を一体と見る、スピノザの先駆
• モナド論の萌芽 ― 『単子について』で最小単位から無限まで連続する存在の階梯を構想
• 記憶術 ― 宇宙の構造を内面化する知の技法、ルネサンス・マギー(魔術)的学知の典型
• 思想の自由の象徴 ― 撤回を拒んで火刑に処された姿は、近代の自由思想運動の精神的アイコンに