宮沢賢治

01花巻、質屋の長男として

明治29年(1896年)8月27日、岩手県稗貫郡ひえぬきぐん里川口村(現花巻市豊沢町)に生まれた。父宮沢政次郎、母イチの長男。本名宮澤賢治。宮沢家は代々古着商ふるぎしょう・質屋しちやを営む商家で、東北では珍しい熱心な浄土真宗大谷派の門徒だった。父政次郎は町会議員も務め、東北大飢饉のたびに町内の義援金を集めた人物でもある。賢治の生年、明治29年6月15日には三陸地方を明治三陸大津波が襲い、8月31日(賢治誕生4日後)には陸羽地震が起きた ― 天災の年に生まれた子であった。

妹トシ(明治31年生、賢治の生涯で最も深く結ばれた妹)、弟清六、妹シゲ・クニと続いた。幼少期の賢治は昆虫・鉱物・植物の採集に熱中し、特に石(鉱物)への愛着から「石っこ賢さん」と呼ばれた。質屋の店先で、困窮した百姓が着物や農具を質草に置いていく光景を日々見て育ったことは、後年「家業の罪」を強く感じる土台になったと弟清六は回想している。

明治36年(1903年)、花巻町立花巻川口尋常高等小学校に入学。担任の八木英三から童話と地学の手ほどきを受けたと伝わる。

02盛岡中学から高等農林 ― 土壌学と法華経

明治42年(1909年)、5年制の県立盛岡中学校に入学。短歌を多く詠み、啄木の影響を受けつつ自然観察と空想を言葉に結びつけていった。寄宿舎生活で得た友人たちとの交流から、文学・美術・宗教への関心が広がる。明治時代後期の岩手は、明治38年(1905年)の冷害大凶作の記憶を抱えたまま、昭和の大飢饉(1929-1931)の前夜を進んでいた。

大正4年(1915年)4月、盛岡高等農林学校(現岩手大学農学部)に首席で入学。土壌学と植物病理学・農芸化学を学ぶ。指導教授関豊太郎の土壌学は、後の賢治の肥料設計と農業実践を支える科学的基礎となった。大正7年(1918年)卒業後は研究科に進み、土壌肥料学の研究を続けた。家業の継承を拒む長男と、跡継ぎを期待する父との緊張は、この時期から本格化する。

大正9年(1920年)前後、賢治は日蓮宗、特に法華経に深く帰依した。国柱会こくちゅうかい(田中智学が主宰する法華経の在家団体)に入会し、大正10年(1921年)1月には父との衝突の末に家を出て上京、東京で奉仕活動と童話執筆に没頭する。父政次郎は浄土真宗の門徒で、息子の改宗かいしゅうと勧誘運動を深く嘆いた。賢治はベジタリアンを実践し、家族にも法華経への改宗を強く迫った時期がある。父子の信仰対立は、賢治生涯の主題となる。同年8月、妹トシの病臥報を受けて花巻へ戻った。

03花巻農学校、トシの死

大正10年(1921年)12月、賢治は稗貫農学校ひえぬきのうがっこう(県立稗貫農学校、のちの花巻農学校・現花巻農業高校)の教員となった。農業科・化学・英語・代数を教え、4年余の教員生活は、創作がもっとも旺盛な時期と重なる。生徒たちからは慕われ、演劇や歌を指導し、鉱物採集に連れて行った。

大正11年(1922年)11月27日、妹トシが結核で死去。24歳だった。賢治のトシへの愛惜は深く、「永訣えいけつの朝」「松の針」「無声慟哭どうこく」(いずれも『春と修羅』所収)の三篇はトシ臨終の日を詠んだ絶唱となった。「あめゆじゆとてちてけんじや」(雨雪を取ってきてください、の花巻方言)というトシの最後の言葉は、日本近代詩の頂点の一つに数えられる。前後に書かれた短歌・詩は50編を超える。

大正13年(1924年)4月、自費で詩集『春と修羅』(心象スケッチしんしょうスケッチ)を関根書店から1000部発行。続いて12月には童話集『注文の多い料理店』を東京光原社から800部刊行(発売元は杜陵出版部)。この二冊が、賢治の生前に世に出た唯一の著作である。両者とも世評を得ず、赤字を背負った。

04羅須地人協会 ― 独居と農民指導

大正15年/昭和元年(1926年)3月、賢治は花巻農学校を辞職した。理由は「本当の百姓になるため」。4月、花巻町下根子桜の宮沢家別宅で独居自炊に入り、自ら畑を耕しつつ、8月、羅須地人協会らすちじんきょうかいを開設した。

協会は近隣の若い農民たちを集め、農業技術・農芸化学・音楽・エスペラント・文学を教える私塾的な場だった。「農民芸術概論綱要」の草稿で賢治は「おれたちはみな農民である ずゐぶん忙しく仕事もつらい もつと明るく生き生きと生活をする道を見付けたい」と書き、続けて「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない」と記す。肥料設計の相談、セロの練習、レコード鑑賞会、劇の上演 ― 賢治は自ら作った肥料設計書を持って近隣の農家を歩き、相談料は取らなかった。

しかし協会の活動は、特別高等警察の目をつけられる。社会主義運動と疑われ、昭和3年(1928年)8月、賢治は過労のうえに肺結核で倒れ、協会の活動は2年余りで終息した(1926-1928)。肥料の無料相談は続けたが、農民運動の実践は挫折した。冷害と貧困の抜本的解決には至らず、個人の献身には限界があった。

05病と東北砕石工場、そして手帳

昭和3年(1928年)以降、賢治は肺結核(当時の診断は「急性肺炎」「肋膜炎」)と闘病する日々に入る。同年12月には高熱で東京聖路加病院に運ばれ、一時危篤となった。病臥びょうがと短い小康を繰り返しながら、花巻の実家で書き続けた。

昭和6年(1931年)、一時的に回復し、東北砕石工場とうほくさいせきこうじょう(岩手県東磐井郡松川村、現一関市東山町)の嘱託となり、石灰肥料の販売・技術指導にあたった。賢治の石灰肥料設計は、酸性土壌に苦しむ岩手の田畑に対する科学的応答だった。

同年9月21日、セールスのため上京した東京で再発症し、高熱と喀血で命の危険に見舞われた。この前後に書き付けられた手帳の一葉が、「雨ニモマケズ」である。昭和6年11月3日付、黒革手帳に鉛筆で日付入りで書き留められた。これは詩作品というより、自身への戒め(信仰の実践覚書)として書かれたとされる。生前は誰にも見せず、賢治の死後、弟清六が遺品のトランクから手帳を発見した。詩人草野心平らによって発掘・発表されたのは昭和9年(1934年)のことである。

06最後の2年、未完の童話たち

昭和7-8年、賢治は花巻の実家で床に伏したまま、童話の推敲と書き足しを続けた。『銀河鉄道の夜』(未完・生前未発表)、『風の又三郎』、『グスコーブドリの伝記』、『セロ弾きのゴーシュ』、『よだかの星』、『どんぐりと山猫』 ― いずれも賢治の死後、弟清六や友人森荘已池、詩人草野心平らの手で世に出された。

『銀河鉄道の夜』は複数の草稿が残され、最終稿の決定版は存在しない(三次稿・四次稿が並立)。ジョバンニとカムパネルラの銀河を渡る夜汽車の物語は、妹トシの死と『春と修羅』の挽歌と重なりながら、賢治の宇宙論と祈りの結晶となった。「ほんたうのさいはいは一体何だらう」という問いかけは、作品を超えて賢治自身の生涯の問いそのものである。

07昭和8年9月21日、急性肺炎

昭和8年(1933年)9月20日夕刻、花巻町の実家に肥料相談の農民が訪ねてきた。賢治は床から起き上がり、1時間余り肥料設計について説明した。これが最期の仕事となった。

翌9月21日午前、容態が急変。父政次郎が枕元にいた。賢治は父に「国訳の妙法蓮華経1000部を、知人・友人に配布してほしい」と遺言した。これが法華経信者としての最後の願いだった。正午頃、急性肺炎(肺結核の末期)で死去。37歳2ヶ月。辞世の歌は残さなかった。

葬儀は9月23日、宮沢家の菩提寺安浄寺(浄土真宗大谷派)で行われた。戒名は「真金院三不日賢善男子」。墓は花巻の身照寺(法華宗)にある(父政次郎が賢治の遺志を汲み、のち分骨して身照寺にも墓を設けた)。

生前の賢治はほぼ無名だった。生前に刊行された本は『春と修羅』と『注文の多い料理店』の二冊のみ。死後、弟清六が遺品のトランクから大量の遺稿と手帳を取り出し、草野心平・高村光太郎・森荘已池らによって整理・発表された。昭和9年(1934年)に高村光太郎が「宮沢賢治追悼」を発表、昭和10年に文圃堂版『宮沢賢治全集』、昭和14年に羽田書店版(草野心平編)、昭和31年(1956年)に筑摩書房版『宮沢賢治全集』が刊行された。戦後、教科書への採録と全集の普及を経て、賢治は国民的詩人・童話作家として定着した ― これは生前の本人がまったく予期しなかった没後発掘ぼつごはっくつによる神格化である。

08主要な出来事と著作

1. 1896
   岩手県稗貫郡里川口村(現花巻市)で質屋の長男として誕生。明治三陸津波・陸羽地震の年
2. 1898
   妹トシ誕生、生涯最も深く結ばれた妹
3. 1909
   県立盛岡中学校(5年制)入学
4. 1915-1918
   盛岡高等農林学校で土壌学・農芸化学を学ぶ(首席卒業)
5. 1918-1919
   研究科で土壌肥料学を続ける、家業継承をめぐり父と衝突
6. 1921
   国柱会への入会で1月上京、8月帰花、12月稗貫農学校教員に着任
7. 1922
   11月、妹トシが結核で死去、『永訣の朝』など三篇を詠む
8. 1924
   詩集『春と修羅』(自費1000部)、童話集『注文の多い料理店』(800部)を刊行
9. 1926
   農学校を辞職、下根子桜で独居、8月に羅須地人協会を開設
10. 1928
    8月、過労と結核で病臥、12月に東京聖路加病院で危篤、協会の活動は終息
11. 1929-1931
    東北大飢饉。東北砕石工場の嘱託として石灰肥料の設計・販売
12. 1931
    9月、上京中に再発、手帳に「雨ニモマケズ」を書き付ける
13. 1933
    9月20日夕、最後の肥料相談。9月21日、急性肺炎で死去。享年37
14. 1934-
    弟清六が手帳を発見、草野心平・高村光太郎らが遺稿整理。『雨ニモマケズ』が発表され、徐々に国民的詩人として定着

残した思想の輪郭

• 農と法華経と童話 ― 岩手の冷害と貧困、法華経の実践、童話世界が一つに繋がった特異な生
• 「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない」 ― 「農民芸術概論綱要」の核
• 羅須地人協会の実践 ― 教師を辞して独居・自耕・農民指導に踏み込んだ30代の挑戦と挫折
• 『春と修羅』『銀河鉄道の夜』 ― 心象スケッチと童話の独特の文体、妹トシへの挽歌を底に持つ
• 「雨ニモマケズ」 ― 死の2年前、革手帳に書き付けられた自戒、死後発見で世に出た
• 父政次郎との信仰対立 ― 浄土真宗の父と法華経の息子、親子の宗派対立が生涯の主題
• 没後発掘による神格化 ― 生前ほぼ無名、弟清六と草野心平らの遺稿整理を経て国民的詩人へ