シエナのカタリナ

01シエナの染物屋の娘、25人の子の一人

1347年3月25日、トスカーナ地方シエナの染物屋そめものやヤコポ・ベニンカーザと妻ラパの25人の子の23番目として、カタリナ・ベニンカーザは生まれた(双子として生まれたが姉ジョヴァンナは早世)。その年、ヨーロッパには黒死病が到来しつつあり、三年後にはイタリア全土を襲う。家族の多くもペストで失われた。

6歳のとき、兄ステファノと街を歩いていて天空にキリストの幻視げんしを見た、と後年の伝記者レイモンド・オブ・カプアが記す。この体験以降、カタリナは祈りと沈黙に没頭した。12歳で母が彼女を結婚させようとしたとき、彼女は髪を切り落として拒否を表明した。断食だんじきと祈りの生活はますます厳しくなった。父ヤコポはついに娘の選択を認め、家の中に小さな隠れ部屋(ラ・チェッラ)を作って与えた。

16歳頃(1363年)、ドミニコ会第三会(在俗ざいぞく会)に入会し、マンテラータ(黒いマントをまとう在俗女性信徒)と呼ばれる形態の女性信者となった。修道院の壁の中には入らず、しかし家にいながら修道生活を送るこの形態は、当時の未亡人のためのものだった。16歳の未婚者の入会は異例いれいであり、教会は彼女を長く待たせた末にようやく認めた。

02観想の三年、そして「神秘的婚姻」

マンテラータとなったカタリナは、自室に三年間のほぼ完全な沈黙と断食を課した。家族と話すのは告解のためにドミニコ会司祭の前に出るときだけ。食事はパンと野菜、のちにパンだけ、最終的には聖体(ミサのパン)のみという極端な少食に達した。

伝記者レイモンドの記述によれば、1367年頃にこの三年の沈黙を閉じて、カタリナはキリストとの神秘的婚姻(スポンサリツィア・ミスティカ)を体験した。指輪の幻視、続いて、キリストが自分の心臓をカタリナの胸に移植するという体験(交換された心)。以降、カタリナは自室から出て、外界での働きを始める。

最初の働きは黒死病患者の看護かんご、貧者の食事世話、そしてシエナの街頭での説教せっきょうだった。読み書きを体系的に教わっていない女性が公然と説教する姿は当時、疑念と崇敬すうけいの両方を呼んだ。司教館の審問を受けたが正統性を認められ、周囲には男女の弟子たち(家族と呼ばれる集団)が集まり始める。

03教皇をアヴィニョンから呼び戻す

14世紀半ばのローマ・カトリック教会はアヴィニョン捕囚ほしゅうのただ中にあった。1309年以来、教皇はフランスのアヴィニョンに滞在し、ローマは荒廃した。歴代教皇はフランス王室の影響下に置かれ、「バビロン捕囚」と呼ばれるほど、教会の霊的重心は失われていた。

1374年頃から、カタリナは各国諸侯、枢機卿すうききょう、そして教皇グレゴリウス11世に多数の書簡を口述し始めた。秘書役の弟子たち(ネリ・ディ・ランドッチョ、ステーファノ・マコニら)が筆記を担い、原文はイタリア語(トスカーナ方言)。文は簡潔だが熱く、通常の下位者の口調をはるかに越える直截ちょくせつさで教皇を叱咤しったした。「甘き父よ」と呼びかけつつ、「ローマへ帰れ、男らしく、猶予なく」と迫った。

1376年6月、29歳のカタリナは自らアヴィニョンに赴いた。三ヶ月にわたる直接説得の末、グレゴリウス11世は1376年9月13日にアヴィニョンを発ち、1377年1月17日にローマへ入城した。70年ぶりの教皇座復帰であり、その直接の原動力の一つとしてカタリナの働きを伝える史料は複数ある。

しかし翌年、グレゴリウスは死去し、後任ウルバヌス6世の選出をめぐり教会は分裂、対立教皇クレメンス7世がアヴィニョンに立ち、大シスマ(西方教会大分裂)が始まった。カタリナはウルバヌスの正統性を支持し、分裂の修復に残りの生涯を注いだ。

04『対話』――口述される神学書

1377年から1378年にかけ、カタリナはエクスタシスの中で、神との対話を口述した。筆記係は複数いたと伝わる。完成した書物は『対話』(Il Dialogo della Divina Provvidenza)として知られる。

神と魂のあいだの対話形式で、4部構成、167の章に分かれる。魂は問い、神は応える。自己知(自分は無であるという認識)と神知(神は在であるという認識)の対応、涙の理論(4種の涙)、橋としてのキリストの比喩(キリストの御体が地と天を繋ぐ橋である)、教会改革の必要、司牧者の責任――神秘体験を神学と政治の両方に架橋する独特の総合が展開される。

読み書きを体系的に学んでいなかったカタリナが、晩年には自分でも簡単な文字を書けるようになったと伝わる。しかし主要な著作は口述であり、そこに「書く」ことと「語る」ことの境界を揺らす独特の書物性がある。彼女の書簡は約380通が現存し、中世イタリア語散文の最古層の代表的テクストとなっている。

05死、そして史上二人目の女性教会博士

1378年秋から、カタリナはローマに滞在し、ウルバヌス6世を支え続けた。大シスマの修復への祈りと断食が極限まで厳しくなり、身体は衰えた。1380年初頭、脳卒中のような発作を起こし、半身の麻痺を抱えながらなお書簡を口述し続けた。

1380年4月29日、ローマで死去、33歳。ルドルフ・M・ベル『聖なる食欲不振(Holy Anorexia)』1985年以降、極端な断食を拒食症的実践として読む議論が広がり、消耗衰弱すいじゃくと脳血管発作の合併という見立ても提示されてきたが、診断的な確定ではない。遺骸はローマのサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ聖堂に葬られ、頭部は故郷シエナのサン・ドメニコ聖堂に分葬ぶんそうされ、現在も公開されている。

1461年、ピウス2世により列聖れっせい。1970年、パウロ6世は彼女を教会博士はかせ(Doctor of the Church)に宣言した――これはアビラのテレサに続く史上二人目の女性教会博士である。1999年、ヨハネ・パウロ2世は彼女をヨーロッパの共同守護聖人の一人に指定した。

06主要な出来事と残した思索の輪郭

1. 1347
   3月25日、シエナの染物屋の25人の子の23番目として誕生
2. 1353頃
   6歳でキリストの幻視を見る
3. 1359
   12歳、強制結婚を拒み髪を切る
4. 1363頃
   16歳、ドミニコ会第三会マンテラータに入会
5. 1363-1366
   自室での三年の沈黙と断食
6. 1367頃
   神秘的婚姻(スポンサリツィア・ミスティカ)の体験
7. 1374頃
   教皇・諸侯への書簡活動を開始
8. 1376
   アヴィニョンへ赴きグレゴリウス11世と対面
9. 1377
   教皇座ローマ帰還、アヴィニョン捕囚終結
10. 1377-1378
    『対話』を口述筆記で完成
11. 1378
    大シスマ勃発、ウルバヌス6世を支持
12. 1380
    4月29日、ローマで死去、33歳
13. 1461
    ピウス2世により列聖
14. 1970
    パウロ6世により史上二人目の女性教会博士に
15. 1999
    ヨハネ・パウロ2世によりヨーロッパの共同守護聖人に

残した思索の輪郭

• 自己知と神知の対応 ― 「あなたは無、私は在」の認識を出発点とする神秘神学
• 橋としてのキリスト ― 神と人を繋ぐ三段の橋の比喩、十字架論の実践的展開
• 女性非識字者の公的発言 ― 口述筆記で教皇・諸侯を動かす中世女性の稀有な事例
• 政治と観想の統合 ― 教皇座のローマ帰還、大シスマ修復への介入
• 極端な身体性 ― 断食・聖体のみの生活が霊的権威の身体的基礎となる