孝（儒家）こう

親への敬愛と仕え方を核とする徳目で、孔子は形式的な服従ではなく父母の意志を汲み老いを支え死後も忘れないという日々の具体に置き、『論語』為政篇では「敬わずして何をもって別たんや」と養うだけで敬意を欠く姿勢を戒めた。のちの漢代に国家倫理として制度化されたが、孔子本人の語法ではまず個々の親子関係の実践が問われていた。