化性起偽かせいきぎ

性悪篇に由来する荀子独自の術語で、生来の性を矯め、学びと礼によって人為=偽を起こすことで善が成るとする教育論である。「偽」は偽りの意味ではなく為すこと=作為を指し、善を外的な制度と実践を通じて後天的に築きあげる荀子の修養観の核となる表現である。