間主観性かんしゅかんせい

フッサールが独我論の危険を避けるために『デカルト的省察』第五省察で展開した概念で、私の身体と他者の身体が「対になる」(Paarung)受動的綜合を通じて、他者の心的生が付帯現前(Appräsentation)として共に与えられ、そこから「我々」によって構成される客観世界が立ち上がるとする分析である。のちのシュッツやレヴィナス、社会存在論に大きな影響を与えた。