風雅の誠ふうがのまこと

和歌・連歌・俳諧を貫く詩の道における真実を指し、風雅の世界に遊ぶことそのものが一個の倫理として生きられるべきだとする芭蕉の理念である。『笈の小文』序の一節で芭蕉はこれを西行・宗祇・雪舟・利休らに共通する「造化にしたがふ」道と呼び、生き方と直結させた。