ヒルデガルト

01ライン河畔の神童、そして封鎖修道院

1098年、ライン中流のベルマースハイム(現在のラインヘッセン)で、低級貴族ヒルデベルトとメヒティルデの10人兄妹の末子として生まれた。両親は末子を神への「十分の一税」として修道生活に捧げる、という当時の貴族階級の慣習を取った。

1106年頃、8歳のヒルデガルトは、ディジボーデンベルク修道院に付属する封鎖ふうさ修道院(アンカーホレージ)の師ユッタ・フォン・シュポンハイムに預けられた。扉のない石造りの小部屋で、六歳年上の隠遁いんとん修道女ユッタの指導下に置かれ、正式な封鎖は1112年11月1日とされる。封鎖修道院とは一度入ったら生涯外に出ない、生きながらの埋葬とも称された修行形態である。

少女ヒルデガルトはユッタからラテン語聖詠、詩篇、ベネディクト会則を学んだ。しかし幼い頃から彼女は、通常の視覚とは別に、「内なる光」で世界を見ていた。3歳の頃に眩い光の幻視を受け、5歳頃には、まだ生まれていない子牛の毛色を言い当てて家族を驚かせた、と後年の自叙伝は伝える。幻視げんしは生涯を通して彼女に訪れ、しかしその性質は卒倒そっとうや脱魂だっこんではなく、覚醒した知的明晰さの中で生じるものだった。

02幻視を書きとめよという命令――『シヴィアス』

1136年、ユッタ死去。38歳のヒルデガルトは修道女たちの選出で新しい院長に就任した。しかし彼女は自分に生涯降り続ける幻視を、長年、恥と秘密として封印していた。

1141年、43歳のとき、ヒルデガルトは決定的な幻視を受けた。「火のような光が天から降り、頭脳と心と胸に浸透した」。同時に、声が響く――「これを語れ、書き留めよ、生きているすべての人々のために」。

ヒルデガルトは院内の修道士ヴォルマールと修道女リヒャルディスを筆記係として、10年がかりで大著『シヴィアス』(Scivias、「主の道を知れ」)を書き上げた(1141–1151)。26の幻視を、図像・テクスト・解釈の三層で構成する独創的な書物である。執筆中の幻視の一部は教皇エウゲニウス3世に報告され、トリーア公会議(1147–1148)の場で教皇から執筆と公的発言を認められた。時の神学者クレルヴォーのベルナルドゥスも短い返書で彼女を励ましはげまし、後押しした。

公認は彼女の立場を決定的に変えた。一地方修道女から、ドイツ司教たち・皇帝・教皇・貴族たちが助言を求める相手へと、中世ヨーロッパにおける例外的な公的地位を得た。

03ルペルツベルク、そしてビリディタスの思想

1150年頃、ヒルデガルトは幻視の命令に従い、ディジボーデンベルクの男子修道院から独立し、ルペルツベルク(ライン川を見下ろす丘)に新しい女子修道院を設立した。男性院長との軋轢あつれきを押し切っての独立だった。

ルペルツベルクで、ヒルデガルトは次々と著作を生み出した。『自然学』(Physica、自然の性質について、1150年代)と『病因と治療』(Causae et Curae、同時期)は、ライン流域の植物・鉱物・動物・水の医療効用を体系化した書物で、中世ヨーロッパ最初期の自然科学・医学百科に数えられる。さらに聖歌集『啓示の響きの交響曲』(Symphonia armonie celestium revelationum)、典礼劇『諸徳の秩序』(Ordo Virtutum、作者と音楽が特定できる現存最古級のモラリテ劇)を作曲した。

思想の中心に据えた鍵語がビリディタス(viriditas、緑なす力)である。語自体は古典ラテン語に由来するが、ヒルデガルトは神学・自然・身体論を貫く根源概念として独自に練り上げた。神の創造の働きが、樹の緑、草の芽吹き、人体の血液の循環に同じリズムで宿る――この生命の緑の潤いこそが世界を支える根源力だとした。罪とは「乾くこと」であり、救済とは「再び潤うこと」である。

ヒルデガルトの思想は、身体と自然と宇宙とキリスト教信仰を単一の有機体として捉える、中世ヨーロッパでは稀な総合ビジョンをなす。

04宇宙論と晩年の戦い――『神の業の書』

1158年から1163年、ヒルデガルトは『生命の功徳の書』(Liber Vitae Meritorum)を書く。徳と悪徳の対話劇で、宇宙規模の魂の審判を描いた中世的モラリテの原型でもある。

1163年から10年をかけて、最後の大著『神の業の書』(Liber Divinorum Operum、『世界と人間の書』とも)を完成させた。十の幻視を通して、コスモス(宇宙)、ミクロコスモス(人間)、エクレシア(教会)の三重構造を描く壮大な神学・宇宙論である。宇宙は同心円状の球体として描かれ、人間はその中心で手足を広げて立つ――後世のウィトルウィウス的人体図としばしば比較される図像である。

70代になっても、彼女は説教旅行を続けた。これも中世女性としては破格の行動である。マインツ、ケルン、トリーア、バンベルクの司教座聖堂で講話し、教会の腐敗と聖職者の怠慢を公然と叱責しっせきした。

晩年、ひとつの諍いいさかいが起きる。1178年、ヒルデガルトは、かつて破門はもんされたがその後赦免と臨終秘跡を受けたと彼女側が主張する男を、修道院墓地に埋葬させた。マインツ大司教は遺骸いがいの移葬いそうを命じたが、80歳の院長は従わず、修道院全体が聖務停止せいむていし(インテルディクト)の処分を受けた。音楽、すなわち神の息の響きを奪うこの処分に対し、ヒルデガルトは大司教に音楽は失われた楽園を模す賛美さんびであり、それを黙らせる者は自らを罰すると書き送った。処分は死の直前に解除された。

05死、そして列聖まで830年

1179年9月17日、ルペルツベルクで死去、81歳。伝承では、死の夜、病床の上に二本の虹のような光の十字架が現れたという。遺体はルペルツベルクに葬られた。

列聖れっせいの請願・手続きは1227年以降の13世紀から起こされたが、公式の列聖は長く遅れた。2012年5月10日、ベネディクト16世が全教会での崇敬を承認する同等列聖の形で列聖を完結させ、続いて同年10月7日、彼女を教会博士(Doctor of the Church)に宣言した。聖人の列に加えられたのは死の833年後である。これはカトリック教会における教会博士として4人目の女性であり、中世盛期の学問的女性の再評価の象徴的出来事となった。

現代、ヒルデガルトの音楽はグレゴリオ聖歌の枠を超えた独自の旋律性で再発見され、自然医学・環境思想・フェミニスト神学・芸術実践の複数領域で読み直されている。

06主要な出来事と著作

1. 1098
   ベルマースハイムに誕生、貴族の10人兄妹の末子
2. 1106頃
   8歳でディジボーデンベルクのユッタに預けられる(正式封鎖は1112)
3. 1136
   ユッタ死去、修道女たちの院長に選出(38歳)
4. 1141
   決定的な幻視、『シヴィアス』執筆を開始(43歳)
5. 1147-1148
   トリーア公会議で幻視が公認される
6. 1150頃
   ルペルツベルクに独立、女子修道院を設立
7. 1150年代
   『自然学』『病因と治療』、聖歌集、『諸徳の秩序』
8. 1163-1173
   『神の業の書』完成、コスモスとミクロコスモスの総合
9. 1160年代-70年代
   ドイツ諸都市で説教旅行、70代の破格の行動
10. 1178
    赦免済みと主張する元破門者の埋葬で聖務停止処分を受ける
11. 1179
    9月17日、ルペルツベルクで死去、81歳
12. 2012
    5月同等列聖、10月ベネディクト16世が教会博士宣言

残した思索の輪郭

• ビリディタス(緑なす力) ― 神の創造の働きが自然と身体と宇宙を貫く一つの潤い
• 幻視の知的明晰性 ― 卒倒や恍惚ではなく覚醒した内なる光、記述可能な現象
• 医療・音楽・詩を統合する知 ― 中世女性が自然科学と芸術を横断した稀有な事例
• 政治的発言の修道女 ― 教皇・皇帝・諸司教への書簡、教会腐敗への叱責
• 音楽は神の息 ― 聖務停止処分への抗弁、音楽を奪う者は楽園の記憶を奪う