包括者ほうかつしゃ

ヤスパース後期の中心概念で、主観と客観の対立そのものを包み込む存在の地平を指し、世界・現存在・意識一般・精神・実存・理性の様態において経験される。『哲学的論理学序説』(1947) や『理性と実存』(1935) で体系化され、対象化を超えた哲学的思考の基礎概念として位置づけられた。