『歎異抄』たんにしょう

親鸞没後、師の言葉を回想しつつ異説を歎いて編まれた短い語録で、直弟子唯円の編とするのが有力説だが、親鸞自身の著作ではなく門下の記録として伝わる。第三条「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」を軸に悪人正機の表現を後世に定着させ、近代以降に広く読まれるようになった。