純粋経験(ジェイムズ)じゅんすいけいけん

主観と客観に分節される以前の、混沌と関係を含む直接の経験そのものを世界の素材とする、ジェイムズが「根本的経験論」(1904-05連作論文)で提示した存在論である。後の西田幾多郎『善の研究』はこの語を出発点として独自に展開した。