小林一茶

01柏原宿、継母との少年時代

宝暦13年(1763年)5月5日(陰暦)、信濃国水内郡みのちぐん柏原宿(現長野県上水内郡信濃町柏原かしわばら)に生まれた。父小林弥五兵衛、母くにの長男。本名小林弥太郎、のち信之。「一茶」は寛政年間(20代後半以降)から用い始めた俳号である。

柏原は信州の北はずれ、越後に近い高地の宿場で、寒冷で雪深い土地である。本百姓と水呑百姓が混在し、村方三役むらかたさんやくが宿場の自治を担う、北信濃中間山地の典型的な村だった。弥太郎3歳、明和2年(1765年)頃に母くにが死去。明和7年(1770年)、弥太郎8歳のときに父は後妻さつを迎え、安永元年(1772年)、半弟仙六が生まれる。継母さつと半弟との家のなかで、弥太郎は次第に位置を失っていく。一茶の自伝的随筆『父の終焉日記』(享和元年の父の臨終を扱う、成立は文化3〜4年頃)は、継母との対立と父の最期を克明に記している。

弥太郎15歳、安永6年(1777年)春、父は継母との不和を避けるため、息子を江戸へ奉公に出した。これが一茶の長い漂泊ひょうはくの始まりとなる。「柏原を出て江戸に下る」行程は、信州人にとっては旅立ちというより追放に近い決断だった。

02江戸、俳諧への入門

江戸に下った弥太郎は、奉公先を転々とした。10代後半から20代前半の境遇は資料が乏しく、確定はできない。天明7年(1787年)、25歳のころ、葛飾派の宗匠二六庵竹阿にろくあんちくあ(小林竹阿、一茶の遠縁とされる)に入門したと推定される。葛飾派は江戸俳諧のなかで山口素堂の系譜を引く有力結社で、後年は夏目成美らが継いでいく。

寛政3年(1791年)、29歳、俳号「一茶」を名乗り始める。「一茶」の号は「旅人として一服の茶を喫す」という境遇の自覚から選ばれた。同年、父弥五兵衛の還暦を祝うため、十五歳で江戸に下って以来初めて柏原へ帰郷ききょうする。この道のりを綴った『寛政三年紀行』は、一茶最初期の紀行きこうとなった。

寛政4年(1792年)から享和元年(1801年)までの約10年、一茶は摂津・畿内・四国を中心に西国を行脚あんぎゃする。中国地方・伊予・讃岐を巡り、二六庵を継ぐ立場に就いたが、すぐに譲ってしまった。一茶の性格として、格式や地位を長く維持することは苦手だった。

03父の死、信濃柏原への相続争い

享和元年(1801年)3月、39歳の一茶は柏原に戻る。ちょうど父弥五兵衛が病で倒れ、5月20日に死去した(享年69)。一茶は看病の日々を『父の終焉日記』に克明に記録した。父は遺言で、家屋敷と田畑を一茶と異母弟仙六で半分ずつ分与すると口述した。

ところが父の死後、継母さつと異母弟仙六は遺言を反故にし、家屋敷を手放さなかった。父子の遺産相続紛争はその後12年にわたって続く。一茶は江戸と柏原を往復しつつ、近隣の仲裁と寺請てらうけの口添えで家の半分を取り戻そうとした。文化10年(1813年)、ようやく分家の和解が成立し、一茶は柏原に土地家屋の半分を得る。51歳での帰農きのうだった。この時期の苦労は『七番日記』(文化7-15年)に詳しい。

04柏原に定住、きくとの結婚

文化11年(1814年)4月、一茶は柏原のきく(28歳、近村の百姓の娘)を迎え、初婚を挙げた。52歳での結婚だった。28歳の年の差を抱えつつ、きくとの夫婦生活は短いながら温かく、一茶の俳句に明るさをもたらした。

文化13年(1816年)4月、長男千太郎誕生。しかし生後ほどなくして夭逝。文政元年(1818年)5月、長女さと誕生。一茶は初めて生まれた娘を溺愛し、「お月様いくつ十三ななつ」の手毬歌を歌い聞かせる日々を『おらが春』に書いた。しかしさとも文政2年(1819年)6月、疱瘡ほうそう(天然痘)で満1歳余で夭逝した。

さとの死に際して詠まれたのが、一茶の最も有名な句の一つ、「露の世は露の世ながらさりながら」である。「この世は露のようにはかないと頭では分かっていても、それでもなお、我が子を失う悲しみは堪えがたい」 ― 仏教の無常観と人情の葛藤かっとうを、十七音に凝縮した絶唱となった。真宗門徒として無常を説法の言葉で聞き続けてきた父が、その言葉が我が子の死の前で何も軽くしてはくれないことを、逃げずに書き残している。「さりながら」の三文字の重さが、頭の理解と身の哀しみの間に立っている。

05連続する子と妻の死

文政3年(1820年)、次男石太郎誕生。しかし母きくの背中で窒息し、文政4年正月、生後数ヶ月で世を去る。文政5年(1822年)、三男金三郎誕生。翌文政6年(1823年)5月にきくが結核で病没(37歳)、6月に金三郎も相次あいついで夭逝した。妻と子供4人、全員を一茶は自分より先に見送った。

文政7年(1824年)、62歳の一茶は雪(38歳)と再婚したが、数ヶ月で離縁。文政9年(1826年)、やを(32歳、隣村の百姓娘)と三度目の結婚。この頃、一茶はすでに中風(脳卒中)の発作を経験していた。体の左半身が不自由で、言語も一部不自由だったと伝えられる。

06『おらが春』 ― 人情の俳諧

文政2年(1819年)の一年間を俳文と俳句で綴った句文集が、一茶の代表作『おらが春』である(自選じせん句集として執筆、生前未刊、嘉永5年(1852年)、門人白井一之が刊行)。「目出度さもちう位なりおらが春」の冒頭句から始まり、さとの夭折を含むその年の光景を、江戸の戯作の滑稽と信濃の土俗と仏教の無常観を混ぜた独特の文体で書き綴る。

『おらが春』に収められたさと追悼の「露の世は」の句を軸に、生涯にわたる一茶の代表句群 ― 「雀の子そこのけそこのけお馬が通る」、「やせ蛙まけるな一茶是に有り」、「我と来て遊べや親のない雀」(幼時の自作とも諸説、『おらが春』外)、「これがまあつひの栖か雪五尺」 ― に共通するのは、小動物と子どもと雪に注がれる低きへの眼差しであり、一茶俳句の核心をなす。

07柏原の大火、土蔵での最期

文政10年(1827年)閏6月1日、柏原宿の大火が起きた。宿場の大半が焼け、一茶の家屋も焼失した。一茶はやをと焼け残った土蔵どぞう(米や道具を保管する倉)に住みつつ、再建を期した。中風の発作が残り、言語も不自由なまま、土蔵の中で秋から冬を過ごした。

文政10年11月19日(陰暦)、土蔵の中で息を引き取った。脳卒中の再発と推定される。数え65歳(満64歳)。やをが看取った。この時やをは一茶との間に身ごもっており、翌文政11年(1828年)4月、遺腹の娘やた(小林やた)が生まれた。やたは長じて結婚し子を生し、現在の信濃町柏原の小林家の血統は彼女に遡る。

一茶の墓は柏原の小林家墓地にあり、また明専寺(柏原、浄土真宗大谷派)にも分骨されている。戒名は「釈一茶」。真宗の門徒としての簡素な戒名だった。生涯に残した句は2万句以上とされ、量の上でも近世最大の俳人の一人である。

08主要な出来事と著作

1. 1763
   信濃国柏原宿の農家に生まれる。本名弥太郎
2. 1765頃
   3歳で母くに死去
3. 1770
   8歳、継母さつ来宅
4. 1772
   10歳、半弟仙六誕生。継母・継弟との確執が始まる
5. 1777
   15歳、江戸へ奉公に出される
6. 1787
   25歳、葛飾派の二六庵竹阿に入門
7. 1791
   29歳、俳号「一茶」を名乗り始める。父の還暦に帰郷、『寛政三年紀行』
8. 1792-1801
   30-39歳、摂津・畿内・四国の俳諧行脚
9. 1801
   5月、父弥五兵衛死去(享年69)、『父の終焉日記』。遺産相続紛争に入る
10. 1813
    51歳、相続和解、柏原に帰農。家屋敷の半分を得る
11. 1814
    52歳できく(28歳)と結婚
12. 1816
    長男千太郎誕生、生後まもなく夭逝
13. 1818
    長女さと誕生
14. 1819
    さと疱瘡で夭逝、「露の世は露の世ながらさりながら」、『おらが春』
15. 1820-1821
    次男石太郎誕生、母きくの背中で窒息死
16. 1822-1823
    三男金三郎誕生、翌年夭逝。文政6年5月にきく結核で病没(37歳)
17. 1824
    62歳、雪(38歳)と再婚、数ヶ月で離縁
18. 1826
    64歳、やを(32歳)と三度目の結婚。中風の発作
19. 1827
    閏6月、柏原大火で家屋焼失。11月19日、焼け残った土蔵で死去。数え65
20. 1828
    4月、遺腹の娘やた誕生、現在の小林家血統の始祖
21. 1852
    没後25年、門人白井一之が『おらが春』を刊行

残した思想の輪郭

• 小さきものへの眼差し ― 雀の子、やせ蛙、雪虫、幼子 ― 低きへ向けられる一茶俳諧の中心
• 「露の世は露の世ながらさりながら」 ― 仏教の無常観と親の情愛の葛藤を十七音に凝縮した絶唱
• 『おらが春』の文体 ― 江戸戯作の滑稽、信濃の土俗、真宗の無常が一つに混じった独自の俳文
• 俳諧の庶民化 ― 蕉門の格調と蕪村の絵画性と違う、百姓詠み・子どもの歌へと開かれた一茶調
• 生涯の不運 ― 継母との対立、12年の遺産紛争、妻と4人の子を先に見送った家族運
• 「一茶は嫌いだが一茶から離れられない」 ― 子規は蕪村を最上位に置きつつ一茶を特異な句人として評価した