性善説せいぜんせつ

人の本性は生まれつき善であり、四端という善の芽が誰にも備わっているとする孟子の中心思想で、告子の性無善無不善説との論争を通じて鋭く磨かれた。水が下へ流れるように性は善へ向かうと論じ、後の朱子学を通じて東アジアの人間観の骨格を形づくった。