性三品説せいさんぴんせつ

人の性を聖人の性・中民の性・斗筲の性の三段階に分ける董仲舒の人性論で、『春秋繁露』実性篇や深察名号篇で展開される。孟子の性善説と荀子の性悪説の中間に位置し、教化の対象を中民に定めることで儒教教育の社会的射程を明確化した。