礼教れいきょう

儒教の礼にもとづく身分と家族の道徳秩序を指し、近代中国では人を縛る旧体制の代名詞として批判の的となった。魯迅は『狂人日記』でこの秩序を「人を食う」ものとして描き、国民性批判の照準に据えた。