哲学的自殺てつがくてきじさつ

不条理を認めながら神や超時間的な本質への跳躍でそれを解消する態度をカミュが『シーシュポスの神話』で批判的に呼んだ名である。キルケゴール、ヤスパース、シェストフ、フッサールらがその主な標的となった。