偶因論ぐういんろん

自然の因果は必然ではなく瞬間ごとに神が直接もたらす習慣に過ぎないとするカラーム神学の立場で、『哲学者の矛盾』第十七論点の必然的因果批判と結びつけて読まれてきた。火が綿を焼くのは火の本性ではなく神の意志であり、奇跡の可能性と神の全能を守るためにアリストテレス的因果を退ける論理を用意した。