概念論がいねんろん

普遍は個物の外に実在する物ではなく心が複数の個物から抽象した概念であるとするアベラールの立場で、極端な実在論と唯名論の双方を退ける中道として提示された。『論理学入門(Logica Ingredientibus)』のポルピュリオス『イサゴーゲー』注解で定式化され、個物のうちの共通性を言葉が指示する仕方で捉えたものとして普遍を位置づけ直した。