焚書坑儒ふんしょこうじゅ

BC213年の焚書(秦記・実用書を除く『詩』『書』『百家語』を焼く李斯の進言)とBC212年の坑儒(咸陽で方術士・儒生460余人を生き埋めにした弾圧)を合わせた呼称である。実数や対象は『史記』の記述が漢初の儒家による誇張を含む可能性も議論されているが、思想を政治が裁いた最古の象徴として東アジアで二千年参照されてきた。